作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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