人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是选择复句例子十个，选择复句例子5个人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 选择复句例子十个，选择复句例子5个观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给选择复句例子十个，选择复句例子5个她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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