君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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