皈依佛(fú)门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依(yī)止。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧(huì)、道(dào)德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的门(mén)径(jìng)，今泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终目标是(s宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思hì)让(ràng)自(zì)己(jǐ)成为三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是(shì)心中向往佛(fú)想(xiǎng)要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门

皈(guī)依也作归依，可(kě)以(yǐ)理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛(fú)学(xué)著作，知菩萨之(zhī)造论，即(jí)为(wèi)开显诸佛之教门，此教门(mén)即法(fǎ)门(mén)之意。后(hòu)代‘佛门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛(fú)教对于儒、道二(èr)教(jiào)之自(zì)称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可(kě)以分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛(fú)门，想要做到(dào)皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的(de)。皈依(yī)指的是全身心的投(tóu)入到一种信仰当中。能够做成有一(yī)件事(shì)情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直(zhí)前，冲破重重阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛(fú)是佛(fú)教徒对(duì)修行圆(yuán)满的(de)人的称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教信徒的一个手续，具(jù)体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取(qǔ)皈(guī)依(yī)证(zhèng)书，此后就可以(yǐ)居士身(shēn)份自愿(yuàn)参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛(fú)为教(jiào)导(dǎo)众生，使(shǐ)其脱(tuō)离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学(xué)佛法(fǎ)的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧(huì)；法，是空性(xìng)及趣入空性的中道；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更(gèng)让(ràng)人想要得到最高(gāo)的目标。不管(guǎn)有没有舍(shě)俗出家，只要(yào)达(dá)到了自身圆满(mǎn)成就(jiù)三(sān)宝具备(bèi)的(de)品质宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思和功德(dé)都(dōu)是(shì)完(wán)成了皈(guī)依三宝。

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